"Paso al mundo actual" y "El materialismo dialéctico"

El período conocido como "Paso al mundo actual," que abarca finales del siglo XIX y principios del XX, se caracteriza por una profunda crisis y cambio en diversos ámbitos,. La invención y el perfeccionamiento de la maquinaria transformaron radicalmente la situación económica y social, resultando en la proliferación de fábricas mecanizadas que superaron a los talleres artesanales. Esto llevó a que el capital se concentrara en manos de la clase adinerada, impulsando una gran industria y comercio. A pesar de la creencia de que la racionalidad y la técnica habían alcanzado su cúspide, las guerras mundiales revelaron la insuficiencia de estos avances para construir un mundo más humano. Esto dio origen a un nuevo clima de pensamiento filosófico centrado en la problemática de la existencia concreta, marcando la pauta de la filosofía contemporánea.

Dentro de este nuevo panorama, se desarrolla el materialismo dialéctico, una corriente filosófica que sostiene que el mundo material es la única realidad existente, y que el espíritu no es más que un producto de un órgano material, como el cerebro. Postula que la materia se encuentra en una constante evolución lineal y progresiva, a través de la cual se forman seres cada vez más complejos. Esta evolución se produce mediante "saltos" dialécticos, donde pequeños cambios cuantitativos se acumulan y dan lugar a nuevas cualidades superiores. Según esta perspectiva, el universo es una totalidad unitaria, reducible a la materia, cuyas leyes se cumplen de manera infalible, dirigiéndolo hacia una evolución determinada. La conciencia, o libertad, se entiende como la capacidad de percibir esta determinación material. El materialismo dialéctico niega la existencia de leyes morales eternas, pues cada sociedad posee su propia moral. Además, considera la religión como un conjunto de falsas afirmaciones, que surge de la debilidad humana y es utilizada por el capitalismo para dominar a las masas, anticipando su desaparición en una sociedad igualitaria